Arab Saudi mencari pengaturan ulang agama ketika kekuatan ulama berkurang

Arab Saudi mencari pengaturan ulang agama ketika kekuatan ulama berkurang


RIYADH: Muazin yang mengeluarkan azan dengan desibel tinggi telah lama menjadi bagian dari identitas Saudi, tetapi tindakan keras terhadap pengeras suara masjid adalah salah satu reformasi kontroversial yang berusaha menghilangkan citra keras kerajaan Muslim.
Arab Saudi, rumah bagi situs-situs Muslim paling suci, telah lama dikaitkan dengan aliran Islam kaku yang dikenal sebagai Wahhabisme yang mengilhami generasi ekstremis global dan membuat kerajaan kaya minyak itu tenggelam dalam konservatisme.
Tetapi peran agama menghadapi perubahan terbesar di zaman modern ketika Putra Mahkota Mohammed bin Salman, didorong oleh kebutuhan untuk mendiversifikasi ekonomi yang bergantung pada minyak, mengejar dorongan liberalisasi secara paralel dengan tindakan keras terhadap perbedaan pendapat.
Memotong pilar utama identitas Islamnya, pemerintah bulan lalu memerintahkan agar pengeras suara masjid membatasi volumenya hingga sepertiga dari kapasitas maksimumnya dan tidak menyiarkan khotbah penuh, dengan alasan kekhawatiran akan polusi suara.
Di negara yang memiliki puluhan ribu masjid, langkah tersebut memicu reaksi online dengan tagar “Kami menuntut kembalinya pembicara masjid” mendapatkan daya tarik.
Itu juga memicu seruan untuk melarang musik keras di restoran, yang dulu tabu di kerajaan tetapi sekarang umum di tengah upaya liberalisasi, dan untuk memenuhi masjid dalam jumlah besar sehingga pihak berwenang terpaksa mengizinkan pengeras suara bagi mereka yang berkumpul di luar.
Tetapi pihak berwenang tidak mungkin mengalah, karena reformasi ekonomi untuk era pasca-minyak lebih diutamakan daripada agama, kata para pengamat.
“Negara ini membangun kembali fondasinya,” Aziz Alghashian, dosen politik di Universitas Essex, mengatakan kepada AFP.
“Ini menjadi negara yang didorong secara ekonomi yang menginvestasikan upaya substansial dalam mencoba tampil lebih menarik – atau kurang mengintimidasi – bagi investor dan wisatawan.”
Dalam perubahan paling signifikan yang dimulai bahkan sebelum munculnya Pangeran Mohammed, Arab Saudi mengebiri polisi agama yang dulu ditakuti, yang pernah mengusir orang keluar dari mal untuk pergi dan berdoa dan mencaci maki siapa pun yang terlihat bergaul dengan lawan jenis.
Di tempat yang dulunya tidak terpikirkan, beberapa toko dan restoran sekarang tetap buka selama salat lima waktu.
Ketika kekuatan ulama berkurang, para pengkhotbah mendukung keputusan pemerintah yang pernah mereka lawan dengan keras – termasuk mengizinkan perempuan mengemudi, pembukaan kembali bioskop dan penjangkauan kepada orang-orang Yahudi.
Arab Saudi merevisi buku pelajaran sekolah untuk menghapus referensi terkenal yang merendahkan non-Muslim sebagai “babi” dan “kera”.
Praktik agama non-Muslim tetap dilarang di kerajaan itu, tetapi penasihat pemerintah Ali Shihabi baru-baru ini mengatakan kepada media AS Insider bahwa mengizinkan sebuah gereja ada dalam “daftar tugas kepemimpinan”.
Pihak berwenang telah secara terbuka mengesampingkan pencabutan larangan mutlak terhadap alkohol, yang dilarang dalam Islam. Tetapi berbagai sumber termasuk seorang diplomat yang berbasis di Teluk mengutip pejabat Saudi yang mengatakan dalam pertemuan tertutup bahwa “itu akan terjadi secara bertahap”.
“Tidak berlebihan untuk mengatakan bahwa Arab Saudi telah memasuki era pasca-Wahhabi, meskipun kontur agama yang tepat di negara ini masih berubah-ubah,” Kristin Diwan, dari Institut Negara Teluk Arab di Washington, mengatakan kepada AFP.
“Agama tidak lagi memiliki hak veto atas ekonomi, kehidupan sosial, dan kebijakan luar negeri.”
Dalam pergeseran lain, para pengamat mengatakan Arab Saudi tampaknya mengabaikan isu-isu global yang mempengaruhi sesama Muslim, yang dapat melemahkan citranya sebagai pemimpin dunia Islam.
“Di masa lalu, kebijakan luar negerinya didorong oleh doktrin Islam bahwa Muslim seperti satu tubuh — ketika satu anggota tubuh menderita, seluruh tubuh meresponsnya,” kata diplomat lain yang berbasis di Teluk kepada AFP.
“Sekarang didasarkan pada saling tidak campur tangan: ‘Kami (Saudi) tidak akan berbicara tentang Kashmir atau Uyghur, Anda tidak berbicara tentang Khashoggi’.”
Pangeran Mohammed, yang dikenal sebagai MBS, telah berusaha memposisikan dirinya sebagai juara Islam “moderat”, bahkan ketika reputasi internasionalnya terpukul dari pembunuhan 2018 jurnalis Saudi Jamal Khashoggi di Istanbul.
Dia telah bersumpah untuk menindak ulama radikal, tetapi pengamat mengatakan banyak dari korban telah menjadi pendukung Islam moderat, kritikus dan pendukung saingannya.
Salah satu ulama tersebut adalah Suleiman al-Dweish, terkait dengan mantan putra mahkota Mohammed bin Nayef, saingan utama MBS.
Dweish tidak terlihat lagi sejak penahanannya di kota suci Mekah pada tahun 2016 setelah dia men-tweet sebuah perumpamaan tentang seorang anak yang dimanjakan oleh ayahnya, menurut kelompok hak asasi yang berbasis di London ALQST dan sumber yang dekat dengan keluarganya.
Itu dilihat sebagai penghinaan terselubung terhadap MBS dan ayahnya, Raja Salman.
Yang lainnya adalah Salman al-Awdah, seorang ulama moderat yang ditahan pada 2017 setelah ia mendesak rekonsiliasi dengan saingannya Qatar dalam sebuah tweet. Dia tetap dalam tahanan bahkan setelah Arab Saudi mengakhiri keretakan dengan Qatar awal tahun ini.
“Secara politik, MBS telah melenyapkan semua saingannya, termasuk mereka yang memiliki banyak kesamaan tujuan reformasi agama,” kata Diwan.


Pengeluaran HK