Cinta di hadapan lathis

Pengeluaran Hongkong/a>

Saat dunia bersiap-siap untuk merayakan Hari Valentine, pasangan berbagi kisah asmara mereka di era perusuh.
Saat keluarga mempelai wanita berteriak cinta jihad
Jihad cinta adalah istilah yang pernah didengar Muhammad Anas dan Nimisha tetapi tidak pernah terpikir akan berlaku untuk mereka. Keduanya kuliah mempelajari komunikasi massa di Kerala utara ketika mereka berteman pada tahun 2008.
“Kisah cinta kami bukanlah kisah cinta kampus biasa. Saya terluka parah dalam kecelakaan bus pada tahun 2009. Saya lulus kuliah saat itu. Dia banyak memotivasi saya ketika saya terbaring di tempat tidur dan begitulah cinta berkembang, ”kata Anas, seniornya di Muslim Education Society College di Nilambur dekat Western Ghats.
Setelah dia pulih, mereka memutuskan untuk menikah meskipun mendapat tentangan dari komunitas mereka – tetapi akan membutuhkan tiga tahun sebelum mereka dapat menikah. “Keluarga Nimisha menuduh ‘cinta jihad’. Beberapa dari mereka adalah anggota Sangh Parivar. Mereka bersikeras bahwa ini adalah upaya konversi paksa, ”kata Anas, sekarang berusia 33 tahun.
Meski tidak ada ancaman terbuka, tekanan terhadap Anas untuk meninggalkan Nimisha cukup tinggi. “Mereka tidak pernah menyebutkannya tetapi Anda dapat merasakan kekuatan organisasi yang mendukung mereka. Mereka mengirimkan peringatan dan ancaman terselubung melalui orang-orang yang mereka sebut mediator untuk mencoba dan menakut-nakuti saya agar meninggalkannya, ”kata Anas, yang berasal dari keluarga ortodoks di Nilambur.
Pasangan itu akhirnya melarikan diri dan mengungsi di sebuah desa di Karnataka pada Oktober 2012. Keluarga Nimisha melapor ke polisi di kampung halaman mereka di Vandur, sehingga pasangan itu menyerah di hadapan pengadilan setempat, yang mengizinkan mereka pergi bersama setelah menerima lamaran untuk menikah.
Keesokan harinya, keluarga Nimisha mengajukan petisi ke pengadilan tinggi Kerala yang mengatakan bahwa Anas memiliki afiliasi teroris dan perselingkuhannya adalah kasus jihad cinta. “Tuduhan itu mengejutkan keluarga saya. Saya memutuskan untuk melawan, ”kata Anas.
Ketika Nimisha dihadirkan di hadapan pengadilan tinggi, hakim bertanya kepada ibunya apakah dia akan menyetujui pernikahan Nimisha dengan Anas. Ibunya mengulangi tuduhan jihad cinta, sehingga pengadilan mengarahkan polisi Vandur untuk memberikan keamanan dan memastikan bahwa mereka menikah di kantor sub-registrar di Nilambur dalam waktu satu bulan.
Selama bulan itu, Anas mengatakan dia menerima banyak ancaman, dan Nimisha dikirim ke penampungan wanita di mana dia terus-menerus diberitahu untuk tidak menikah dengannya. “Nimisha tetap kuat,” kata Anas. Pasangan itu menikah di kantor sub-registrar dengan pengamanan polisi pada 6 November 2012. “Ayah, ibu, dan saudara perempuan saya ada di sana, tapi keluarganya menolak untuk datang,” kata Anas.
Setahun lalu, orang tua Nimisha berdamai dengan pasangan itu saat kakaknya akan menikah. “Tapi kerabat saya yang lain masih tidak mau berbicara dengan kami,” kata Nimisha.
Pasangan itu memiliki seorang anak berusia dua bulan. “Kami masing-masing mengikuti keyakinan kami sendiri dan anak kami akan memilih agamanya setelah dia menjadi mayor,” kata Nimisha.
Mengapa pasangan ini tidak akan melupakan malam pernikahan mereka
Monika, 32, dan Vikramjeet, 35, tidak akan pernah melupakan malam pernikahan mereka – mereka harus memanjat dinding dan berlari tanpa alas kaki ke rumah kerabat di desa berikutnya untuk melarikan diri dari keluarga Monika yang marah.
“Kami sedang tidur di rumah mertua saya di desa Bijjuwali ketika kami dibangunkan oleh teriakan. Kami melihat ke luar jendela dan melihat saudara laki-laki saya dan sekelompok pemuda bersenjatakan tongkat berusaha masuk ke dalam rumah, ”kenang Monika.
Monika, seorang Jat, dan Vikramjeet, seorang Dalit, bertemu di sebuah bus ketika mereka menjadi murid di Sirsa Haryana dan jatuh cinta. Mereka tahu bahwa mereka akan memancing kemarahan seluruh komunitasnya tetapi memutuskan untuk mengambil risiko. Pada tahun 2005, ketika dia berusia 19 dan dia 23, mereka melarikan diri dan mendaftarkan pernikahan mereka di pengadilan Chandigarh. Godara gotra Monika, sub-kasta Jat yang dominan, sangat marah dan para pemuda dari komunitas mengancam pasangan tersebut serta mencoba mengintimidasi keluarga Vikramjeet. Bahkan kerabat Monika bisa menyediakan tempat tinggal sementara, dan pasangan itu harus berpindah rumah beberapa kali dalam 12 tahun terakhir.

Vikramjeet dan Monika
Pasangan itu akhirnya mendekati pengadilan tinggi Punjab dan Haryana, yang memerintahkan polisi Haryana untuk memberikan perlindungan keamanan dan mendaftarkan FIR terhadap anggota keluarga Monika.
Monika dan Vikramjeet, yang memiliki seorang putra berusia 10 tahun, sekarang sudah menetap tetapi mereka masih khawatir tentang pembalasan. Senang karena Mahkamah Agung baru-baru ini mengatakan kepada khap panchayats untuk tidak ikut campur dalam pernikahan, Monika merasa pemerintah harus berbuat lebih banyak untuk mendorong pernikahan antar kasta. “Jika mereka benar-benar serius untuk mengakhiri sistem kasta, mereka harus memberikan pekerjaan pemerintah kepada perempuan yang menikah di luar kasta,” katanya.
Menurut Vikramjeet, penting untuk melatih polisi setempat karena mereka adalah kontak pertama bagi pasangan dan keluarga. “Dalam kasus kami, polisi mencoba memaksa Monika untuk kembali ke orangtuanya dengan mengatakan dia telah mencemarkan nama baik keluarganya.” Polisi harus lebih sensitif, tambahnya.
3 tahun kemudian, orang tua kami masih tidak berbicara dengan kami
‘Mereka akan memaksa Anda untuk mengenakan burkha. Anda harus makan daging sapi. Dia akan meninggalkanmu untuk menikahi orang lain, tahukah kamu bahwa Muslim dapat memiliki empat istri? Mengapa Anda perlu menikah dengannya? Kamu dapat menikahi seorang Brahmana dan terus berteman dengannya … tidak ada yang akan mempermasalahkannya. ” Reaksi yang dicampur dengan kesalahpahaman dan prasangka umum datang mengalir ketika Akansha Sharma mengumumkan keputusannya untuk menikahi Mohammed Suaib dengan keluarganya.
Suaib, 31, adalah rekan kerja di MNC Gurgaon dan persahabatan yang bahagia tanpa sadar telah berkembang menjadi cinta saat berbagi makanan kantin yang hambar dan berkumpul dengan teman-teman. Keduanya berasal dari kota kecil di Uttar Pradesh yang dilempar ke kehidupan kota besar untuk pertama kalinya. Sharma, 28, berkata, “Tumbuh dewasa kami diberitahu bahwa pernikahan di luar kasta tidak mungkin. Dan di sini saya telah jatuh cinta dengan seseorang dari agama yang berbeda. ”
Pertama kali mereka membicarakan masalah ini dengan orang tua mereka, reaksinya sangat ekstrim. “Tapi oposisi yang seharusnya memisahkan kami membuat kami semakin dekat, ” katanya. Kedua kalinya, keduanya dengan tegas memberi tahu orang tua mereka bahwa mereka telah memutuskan untuk menikah. “Semalam menjadi anak saleh favorit mereka – yang memelihara roza dan membaca namaz secara teratur – saya menjadi bukan siapa-siapa. Mereka menolak untuk menerima keputusan saya dengan harapan saya akan berubah pikiran, ” kenang Suaib.
Ketika Sharma tidak menanggapi ancaman emosional dan pembelaan di telepon, keluarganya memutuskan untuk “membawanya pergi. ” Pada Oktober 2014, mereka membawanya pergi dari kantor dan menahannya selama 20 hari. Sharma menggambarkan hari-hari itu dengan senyum masam. “Itu sangat kacau. Orang tua saya jatuh sakit, ada perjalanan ke rumah sakit. Saya harus bertemu calon pengantin pria, dan bahkan diberi kliping koran tentang ‘jihad cinta’ dan diberi tahu bagaimana ini akan terjadi pada saya, ” katanya.
Akhirnya, dia bisa kabur. Sharma hampir kehilangan pekerjaannya. Suaib tidak seberuntung itu. Dia dipecat setelah kerabatnya datang mencarinya dan mengintimidasi beberapa petugas kantor.
Bahkan tiga tahun setelah pernikahan yang dibantu oleh Dhanak, sebuah LSM yang bertindak sebagai kelompok pendukung bagi pasangan beda agama, pasangan tersebut masih belum bisa bersilaturahmi dengan orang tua mereka. Mereka menghadapi prasangka di mana-mana: saat menyewa flat, atau di kantor. Selama perjalanan ke Vaishno Devi, sebuah hotel bintang lima bahkan menolak untuk membiarkan mereka check-in ke kamar yang telah dipesan sebelumnya sampai mereka melihat akta nikah.
“Kami menertawakan insiden seperti itu. Tapi menyakitkan kalau itu berasal dari orang tua. Air mata dan permohonan kami tidak berubah pikiran. Jadi sekarang kami telah memutuskan ke khush ho kar dekhte hai, shayad khushi se maan jaye (mari kita coba dan yakinkan mereka dengan kebahagiaan kita), ” kata Suaib.

By asdjash