Ram Sene menciptakan 'jihad cinta', tapi 'kasus' pertama kembali ke seabad |  India News

Ram Sene menciptakan ‘jihad cinta’, tapi ‘kasus’ pertama kembali ke seabad | India News


Kapan nikah beda agama menjadi “jihad cinta”? Ceritanya tergantung pada pencerita.
Pramila Sajjan dari Agra bersikeras bahwa putrinya Sanjana “dibawa pergi” oleh seorang pria Muslim pada tahun 2018. “Saya pulang suatu hari dan melihat dia telah mengambil putri saya, semua perhiasan dan uang tunai di rumah,” kata Sajjan. Sanjana menelepon ke rumah sekali sejak itu untuk memberi tahu ibunya bahwa dia menikah dengan pria itu. “Dia bilang dia tidak akan kembali.” Bagaimana dia bisa diculik? “Dia pasti sudah dicuci otak.”
Narasinya sangat mirip dengan yang dilakukan seabad yang lalu. Pada musim semi 1927, kecepatan tenang Muzaffarnagar terganggu oleh sepotong informasi yang sedikit berubah setiap kali disampaikan. Apa yang akhirnya terjadi adalah ini – seorang gadis Hindu telah dipaksa pindah agama dan dinikahkan dengan seorang pria Muslim. Massa berkumpul, bermutasi menjadi massa dan berbaris ke rumah untuk mengamankan keadilan. Gadis itu, ternyata, selalu Muslim.
Dari ‘penculikan’ menjadi ‘jihad’
Episode tersebut, di antara banyak episode pada tahun 1920-an dan 1930-an, didokumentasikan dalam penelitian arsip oleh sejarawan Universitas Delhi Charu Gupta pada tahun 2002, jauh sebelum istilah “jihad cinta” memenuhi imajinasi publik. “Saya menemukan kemiripan luar biasa dalam kampanye ‘cinta jihad’ dengan kampanye penculikan yang dilakukan pada awal abad ke-20 oleh para reformis Hindu,” kata Gupta kepada TOI. “Istilah ini juga menarik karena ‘cinta’ dan ‘jihad’ dianggap sebagai istilah ‘asing’, asing di tanah India. ‘Cinta’ dengan demikian duduk lebih nyaman di sini daripada, katakanlah, ishq atau prem. ”
Banyak wanita yang kawin lari dan pindah agama pada saat itu adalah mereka yang terpinggirkan – para janda dan Dalit. “Pada tahun 1927, seorang janda Hindu Pratapgarh kawin lari dengan seorang Muslim, yang dinikahinya … Di Banaras, seorang wanita Chamar meninggalkan suaminya pada Maret 1924 demi seorang Muslim … Seorang wanita Jat menikah dengan seorang Muslim di Agra setelah bertobat, pada tanggal 5 Februari 1926. Seorang wanita penyapu Purwah, Unnao menikah dengan seorang Muslim dan pindah agama. Seorang wanita Kori, yang dipelihara oleh seorang kontraktor Muslim di Banda, bertobat… Badai terjadi di Jhansi pada bulan April 1927 karena seorang Muslim seorang pelacur, aslinya seorang Hindu, yang kemudian memeluk Islam. Zahurran, seorang Kanjarin dari Bareilly, pindah agama dan mengambil tempatnya di antara pelacur Muslim lokal di Pilibhit, ”kata studinya.
Sekitar waktu narasi penculikan berlangsung pada 1920-an dan 30-an, misionaris Amerika Clifford Manshardt berada di India. Dalam bukunya, ‘The Hindu Muslim Problem in India’, yang diterbitkan di London pada tahun 1936, dia mengutip pernyataan yang berulang setelah berbicara dengan kedua komunitas tersebut. Di antara umat Hindu, dia melaporkan ketakutan “Muslim” mengambil wanita mereka: “Seorang Muslim tidak bisa dipercaya. Muslim mencoba mencuri dan merayu wanita kami. ” Namun kedua komunitas tersebut menyadari dampak dari cerita yang tidak berdasar: “Sebagian besar masalah komunal kita dimulai dengan rumor.”
Seperti sekarang. “Saya ingat dengan jelas istilah yang digunakan di Gujarat pada akhir 1990-an dan awal 2000-an – sebenarnya, alasan nasionalis Hindu yang digunakan sebelum kerusuhan Gujarat. Pada saat itu, definisi ‘cinta jihad’ adalah bahwa pria Muslim menjebak gadis-gadis Hindu – terutama selama acara komunitas seperti Dandiya dll – dan kemudian mengubah mereka, “kata Aastha Tyagi, seorang sarjana PhD yang berbasis di Jerman yang telah mempelajari organisasi Sangh, mengatakan TOI. Retorika mengkristal pada pertengahan 2000-an. “Pramod Muttalik, pemimpin Ram Sene, berperan penting dalam menciptakan istilah ‘jihad cinta’ dan mengklaimnya pertama kali muncul dalam diskusi di kelompok Hindutva sekitar tahun 2005, ketika ada lonjakan aktivitas teroris di seluruh negeri,” kata Gupta.
Ada pembaruan kontemporer – sudut internasional. “Anak laki-laki Muslim diajari cara merayu gadis-gadis Hindu dan menjebak mereka untuk menikahi mereka. Setelah menikah, gadis itu diubah menjadi mesin melahirkan anak, didorong ke perdagangan seks atau dijual kepada seorang syekh di Arab Saudi, ”kata VHP dalam sebuah pamflet yang diedarkan pada tahun 2010. Ini terjadi setahun setelah pengadilan tinggi Kerala diberitahukan oleh polisi, dua kali, bahwa “tidak ada bukti konkret dan berkelanjutan yang tersedia untuk menetapkan bahwa gerakan terorganisir yang disebut ‘cinta jihad’ beroperasi di negara bagian Kerala.”
Untuk siapa itu dimaksudkan?
Di sinilah pertanyaan-pertanyaan yang agak dikesampingkan tentang patriarki dan perpecahan kelas menjadi perdebatan. “Kecemasan maskulin adalah akar dari masalah ini – baik itu agama, bangsa, atau identitas komunitas,” kata Tyagi. “Ketika saya menikah dengan seorang wanita Hindu, tidak ada rona dan tangisan,” kata Tauhid Ahmed dari Agra. “Tapi saya bisa membayangkan bagaimana rasanya bagi keluarga miskin. Ada masalah tentang kesadaran tetapi juga akses – yang mengganggu perdamaian dan menentang pernikahan antaragama dan antar kasta, siapa yang bisa mereka ancam? ”
Kemudian, tibalah proses hukum. “Di bawah Undang-Undang Pernikahan Khusus, Anda harus memberikan pemberitahuan satu bulan tentang niat Anda untuk menikah. Pemberitahuan itu akan dipasang di papan untuk dilihat semua orang. Saat itu, unit intelijen lokal akan melakukan penyelidikan. Dan orang tua harus menyerahkan pernyataan tertulis yang mengatakan mereka tidak keberatan, ”kata Rajesh Sharma, mantan pilot pesawat tempur IAF, yang putranya menikah dengan seorang wanita Muslim. “Di sinilah gangguan bisa terjadi. Untuk pasangan, hal terbaik yang harus dilakukan adalah menghindari perhatian.”
(Nama semua keluarga dan pasangan telah diubah.)

Keluaran HK